川美，原名于颖俐，中国作家协会会员。出版散文集《梦船》，诗集《我的玫瑰庄园》《往回走》，译著《清新的田野》《鸟与诗人》《山间夏日》等。参加诗刊社第20届“青春诗会”。年获“诗探索·中国年度诗人”奖。拆钟人川美拆钟人摇动一口坏钟力度越来越大然后，耳朵凑近，听动静没有声音，没有一点儿时间的声音拆钟人不相信时间也会死他找来组合式螺丝刀迅速揭开钟的后盖像撬开一口棺材拆钟人惊讶地发现时间已腐烂成一具枯骨牙齿咬着牙齿，十分可怖看不出原先是狮子，还是老虎拆钟人继续拆钟把卸下来的骨头装进蛇皮袋并最终埋在一棵桃树下他低头干活，桃花落了一肩膀.8.22空灵部落品鉴时间不老而年轮有限。时间不老是在于它的公平公开公正性，对世间万物都给予了厚爱。年轮有限则是树木纪事的年轮也会随枯木老去。诗人对时间的敬重就是对生命的敬畏，其二维的对立统一早已成为诗人永远探寻的命题。女诗人川美的新作《拆钟人》正是探寻时间与生命孰轻孰重的灵魂之作，在感性与理性之中提供了神秘的幻化之景，让人欲罢不能。钟是时间的显形之物。始于工匠，终于隐喻。几乎每一个男孩都曾被钟的神秘性而迷惑，无不独自在家拧下了人生的第一颗螺丝钉。在川美的笔下，这个拆钟人则是一个成人，曾经的男孩已经长大了，他的拆钟是对计时缺失的不安，也是对生命的不安。诗人注目于虚构角色的情景再现，这来自于慧眼的穿透之力:“拆钟人摇动一口坏钟”“没有一点儿时间的声音”。转动的钟以人们最为乐见的方式，完美地将时间以针的形式和转动的声音而对其形声化了。一旦缺失，预示着灾难将要降临。于是，“拆钟人不相信时间也会死”，他要“开棺验尸”。诗人客观冷静地观察，以零度抒情的方式，叙述了拆钟的过程，诗人精准形象的词语锁定了“时间已腐烂成一具枯骨/牙齿咬着牙齿”的悲惨景况，这时间之死亡并非时间向度的终结，而只存在于生命个体的终结。这是一个成年人不可或缺的思考，人的价值如何经得起时间的考量？也许行走于世的肉身不会思索，但诗人的灵魂务必会追问而欲知究竟。诗人的一生便是追问的一生，天问无果，诗人便后继有人。我们应当尊重于诗人的选择，这既是诗人的担当又是其责任。钟之死，时间果真就以其残骸示人吗？远没有那么简单。诗人不仅设问，更重要的是去发现常人之未见，陌生化只是一种舶来之技巧，诗人在锁定词语的内涵之外还能让词语的处延飞一会儿，词语的神奇组合不是为了超现实主义不够而去魔幻现实主义，而是以精神之气去支撑并打开神秘的洞见之门，这才是生命的礼遇。川美在处理这个质的飞跃上表现了她的真功夫。“拆钟人继续拆钟/把卸下来的骨头装进蛇皮袋/并最终埋在一棵桃树下/他低头干活，桃花落了一肩膀”。显然，拆钟人在处理钟之残骸的时候，诗人将其置入于更多的维度之中，桃花之落如同三尺之上的神明拍了拍拆钟人的肩膀，便使其诗在新的维度中获得了新的要义，诗歌质的升华便有了新的空间，这便是无敌的宇宙观。更为可贵的是诗人只是呈现，其诗终于隐喻。隐喻是文字背面的内核之物，藏而不露，秘而不宣。每一个读者都会觉得其中有价值之物，他会以其阅历体会感悟“游鱼之乐”，往往有一种莫名的感动，这是生命的共振之象，其扩展因人而异，其乐无穷。诗人川美的这首诗，让我们看到了她对词语的精准理解力和对叙事的沉稳把控能力，以及逻辑推论结果的异外表现，其腾挪与穿越都纯熟自然，不同于西方诗学解构主义的坍塌，而是东方诗学生命的轮回重建。.11.19

本栏目主持:杨华

[一诗一评]诗人名录

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胡弦、于坚、臧棣、王单单、汤养宗、柏桦、扫地僧、马累、雷平阳、李不嫁、熊游坤、金铃子、徐甲子、程维、杨角、娜夜、张远伦、紫衣、毕志、老房子、罗蓉、野桥、剑男、施施然、吕历、李明利、印子君、其然、谭克修、涂拥、杨角、三色堇

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王琪、高仁斌、麦笛、桑眉、雪峰、宝蘭、刘合军、李满强、宗月、王若冰、戴潍娜、谭昌永、海男、黎冠辰、李龙炳、凸凹、汪涛、逸西、艾蔻、胡茗茗、杨通、张新泉、杨荟、冰儿、海湄、加主布哈、银莲、李永才、陈小平、臧海英、胡马、代薇、徐州杨华、宇风、呆呆、阿毛、汪抒、小西、川美……(增添中……）