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俗话说“龙生龙，凤生凤”，讲得是古代封建社会阶级固化，王侯将相的后人还是王侯将相，而平民百姓的孩子依然泯然众人。这句话其实在各国都有不同的版本，像是俄罗斯电影《红河谷》里，这句话叫“头人的女儿永远都是头人的女儿，恰巴的儿子永远都是恰巴的儿子”。

不过，今天笔者要说的并非“龙生龙，凤生凤”背后的道理，而是其字面意思。其实，这句话里有一个常识性错误，即龙生的根本就不是龙。

或许在《西游记》等一些神话小说里，龙生的确实是龙子，但这并不符合古人的常识。龙生九子的说法在封建社会之前就已经有了，但对于这“九子”，早前一直没有说法。

一直到明朝时期，一些文人才开始研究这个话题。对应的作品有陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》等等。而每一种版本对应的“九子”也不尽相同，因此，这九子在史上一直众所纷纭，没有定论。

而如今大众熟知的这个版本，其实是近代学者整理过的。其分别是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃和螭吻，但不管是哪种版本，它们都有一个共同点，即都不是龙。

先是老大囚牛，其不是龙也并非牛，而是一种龙头蛇身的怪物。老二睚眦则是龙首豺狼身。老三嘲风是一种四脚兽，跟龙也没关系。老四蒲牢是最像龙的，但比龙小，也不是龙。老五狻猊则形似狮子，老六赑屃是只乌龟，老七狴犴则像老虎，老八负屃更像是一种蛟，最后的老九螭吻则是一种龙头鱼身的怪物，据说原型是佛教里的摩羯鱼。

可见，不管是哪个儿子，它们似乎跟龙都没有太大关系。为何会这样呢？还得从这九个“龙子”的母亲说起。

囚牛之所以叫这名，因为它的母亲是一头牛，因此囚牛也是九子里性格最为温顺的。同时，它在古代也是音乐之神。主要是因为囚牛喜好音乐，经常偷偷下凡化作人形听美女谈琴。后来被天庭发现斩了脑袋，龙王怀念儿子，就把其头放在乐器上。从此，囚牛便成了音乐的化身。

那么，睚眦的母亲是谁呢？既然它是龙首豺狼身，母亲自然是一头豺狼。而豺狼的性格自不必多说，因此睚眦也完美继承了母亲好斗、记仇这两点，而成语“睚眦必报”便是这么来的。值得一提的是，睚眦还是九个龙子里战斗力最强的。古人喜欢把睚眦的模样印在兵器上，便是为了增强自己的战斗力。

嘲风，一说其母亲是猞猁。猞猁作为一种猫科动物，长得是相当可爱。而猫科动物没事喜欢上房顶的习惯，也被嘲风继承了下来。因此，嘲风一般被古人当作镇宅兽。如今，我们经常在古建筑的飞檐上看到一排小动物雕像，里面排第一的便是嘲风。

蒲牢是怎么一回事呢？其母亲是一条海蛇，所以才会长得跟龙如此相像，却又比龙小。或许是因为体型小，蒲牢的胆子也非常小，看到鲸鱼浮出水面都会嚎叫。不过，蒲牢的叫声相当雄伟，因此，古人一般将它的形象刻在编钟上。

再来看看狻猊，形似狮子的狻猊，母亲自然也是狮子。而狻猊没啥特点，就是喜欢闻烟的味道，因此，古人一般把它的形象雕刻在香炉上。

赑屃的母亲自然就是乌龟了，说是乌龟，但不完全是。主要是乌龟没有牙齿，但赑屃有牙齿。并且，赑屃算是和母亲性格最不像的龙子，母亲的性格相当温和，但赑屃却是个急性子。

狴犴的母亲是只老虎，这也没啥好说的。而老虎在古代被视作是黑白分明，公正不阿的代表，这也是为何包青天里有虎头铡的原因。狴犴也遗传了母亲这一特性，因此，在古代狴犴一般被放置在衙门的两旁，象征主持公道。

负屃是蛟，而蛟则是尚未完全得到的龙。因此，负屃的母亲是一条没有进化完全的龙。这个儿子也没有啥特点，唯一的特点就是跟赑屃关系不错。古代民间雕刻赑屃时，一般也会把负屃加上去，而负屃则坐在赑屃的龟壳上。

最后一个螭吻就不用说了，母亲是一条鱼。而龙首鱼身的螭吻则代表水汽充沛。古人一般将它雕刻在屋脊上，象征防火。

好了，终于把龙九个儿子的来龙去脉梳理了一遍。不难看出，为啥九子都不像龙，因为它们都随母亲。也不得不佩服龙王，竟有这么多妻子。当然，跟号称“真龙天子”的皇帝比起来，九个或许还真不算多。

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