湿婆(Shiva)印度人最敬畏的神之一
与梵天、毗（pi三声）湿奴共称印度教三大主神
他有着诸多形象
破坏神是最为人知的一种
湿婆还可以幻化成苦行僧、舞蹈之神
或是修炼超自然神通力的瑜伽行者
但在印度
人民对于**“林枷”**的崇拜
似乎不亚于湿婆
在许多信仰印度教的国家中
**林枷**的雕像甚至还多过湿婆
下面来介绍2个版本的有关**林枷**故事
那究竟林枷到底是什么东西呢？
原来「林枷」就是湿婆的”造物器“
你可能会问
这个形状
怎么看也不像那个东西
原来它所呈现的形象
是以女性的「内部」视角
从里往外看的形象
这么一来
就合理了许多
那为什么好好的湿婆神不拜
反而要拜湿婆神的「那个」呢？
事情必须先从得这里说起
在湿婆的眉心额头的位置
有“第三只眼”
这第三只眼可厉害了！
第三眼能够喷出毁灭一切的“神火
当宇宙循环的周期
到达了末期的阶段
就需要毁灭、再造
而湿婆就会用这第三只眼睛
杀死所有的神和生物
然后再亲手创造一切
因此
湿婆不仅象征着「破坏」
还有代表着「再生」
之后
湿婆又一次毁灭了世界
然后闭上眼睛
进入了沉思
梵天与毗湿奴找到了他说:
你毁灭了万物
之后创世循环就交给你了
湿婆头都没抬地说:
好的,但是你们得等等我
随即就进入了禅定
就这样等了数千年
毗湿奴不耐烦了
他对梵天说:“梵天啊
你也是有创世能力的造物主啊
不如这次轮回
还是交给你来设计吧”
说完后
梵天就用熟悉的套路
创造了世界
又过了几千年
湿婆终于醒了
入定了数千年
身体四周散发着
累积千年的「热力」
但在湿婆准备创世之时
却发现
工作已经被完成了！
湿婆非常生气
决定要毁灭这个世界
直接打掉重练
梵天跪拜在湿婆面前
祈求湿婆的原谅与宽慰
“破坏神啊
请原谅我的擅自妄为
在湿婆入定的时候
从上个轮回的毁灭中
飘荡下来的灵魂
已经在虚空中
漂泊了太久
请不要再次让这些灵魂
遭受毁灭与死亡
请让他们繁衍生息
让宇宙继续生长吧“
湿婆说：
”那我这浑身的热力
该如何是好？“
梵天更加恭敬地回答：
”请把能量全部送给太阳吧
成为阳光
成为温度与明亮的源泉
维系万物的生命
当你的能量成为了太阳
湿婆就是世界的创造者、守护者与毁灭者“
湿婆很开心地答应了。
世界渡过一劫
关于“林枷”这回事
似乎都没怎么谈到
是这样的
在湿婆入定修行的期间
累积了不少
用来创造世界的精力
湿婆把这些精华
全部都储存在湿婆的林枷里
当湿婆把全部的热力
都赠与了太阳之后
性格豪爽果敢的湿婆
想想自己的造物工具忽然没什么用了
失去存在的意义
于是
顺手把「它」从身上
取了下来
甩向人间
并说道：
”记住
梵天与你所造之物
膜拜我的林枷
如我本人降世
我本可用它创造出更美好的一切
却为了你们而弃之不用
它是创造之源
庇佑你们生生不息“
林枷从天上
坠落人间
化成了个碎片
散布于大地
当然
林枷这种明显带有崇拜的象征
在正统印度教里
略显不入流
在另一个版本的故事里
有着截然不同的结局
仙人们不拜林枷
甚至因此瞧不上
如此野蛮的湿婆
婆利古（Bhrigu）便是一例
婆利古是上古七大仙人之一
天文占星术的祖师
在古印度文献中记载
有能力遮云蔽日
单挑”因陀罗“
或其他天界诸神的仙人
比比皆是
能手撕梵天、挑战吠陀的也不少
但是
敢与毗湿奴或者与湿婆一战的
绝对屈指可数
掐指一算第一个想到的
就是”婆利古“大仙
有一天
人间的先知
摩奴（Manu）
邀请各位仙人们参加法会
举行盛大的祭祀
可是主祭坛上
究竟应该供奉哪位大神呢？
在迅速排除了
”因陀罗“与”梵天“后
大仙们分别在
湿婆与毗湿奴之间选边站
而”婆利古“是众仙中的长者
婆利古决定到天界
拜访几位大神
实地考察一番
再做定夺
婆利古首先御风而行
来到了湿婆的居所外
湿婆的坐骑大公牛”南迪“
正守护在外
拦着”婆利古“
不让婆利古进去
为什么呢？
因为当时湿婆
正在行云雨
而且可能还要持续年
神牛南迪并没有夸张
上次湿为了生下战神
就曾经历了数千年云雨
湿婆行事永远偏激且癫狂
但在高尚的婆罗门大仙眼里
却是不可原谅的罪孽
当然
真正让婆利古这么恼火的原因
大概是因为湿婆懒得出来见他
在准备转身离开湿婆居所时
他死死盯着那紧闭的大门
并恶狠狠地撒下诅咒：
湿婆本该是万人敬仰的神
却沉浸在享乐之中
因欲望冲昏了头脑
竟敢怠慢本大仙
从此以后
湿婆在人间
将再也得不到合乎礼仪的祭拜
既然湿婆神如此沉迷
那你在人间
就永远以林枷的面貌示人吧！
而你的信众
身上将抹满尸灰
挂着骷髅项链
成为堕落与不洁的代表
这番诅咒简直任性
从来没有任何仙、人、神、魔
敢在湿婆面前摆个臭脸
而他”婆利古“
一口气就把湿婆和他的信徒
全都打上了羞耻的印记
理所当然
湿婆不爽啦
这诅咒狠狠地惹恼了湿婆
湿婆睁开了熊熊燃烧
足以毁灭一切的第三只眼
步步走向婆利古
但湿婆的妻子帕尔瓦蒂劝住了他
你本就不是他们的一员
又何必遵守他们的规则呢？
低头看看人间
信徒们真诚地
跪拜你的那一根
湿婆为什么还要在乎婆利古的诅咒呢？
婆利古逃过一劫
他起身前往毗湿奴的宫殿
在途中遇到了梵天
婆利古向梵天诉说了湿婆的冷漠
不料一向打太极的梵天
却为湿婆辩护：
”仙人啊！
三界本就因欲而生
完美的宇宙
本就不是洁白无瑕的
如果湿婆不是亦正亦邪
世界又怎么会如此多彩呢？“
婆利古没想到
梵天竟也不站在婆利古这边
闷闷不乐地走了
于是婆利古来到了毗湿奴的居所
见到了躺在无尽乳海蛇床上的毗湿奴
然而毗湿奴竟然也在享乐！
毗湿奴的老婆正在给他捏脚
而满脸欢愉的大神
显然很享受这一刻
婆利古的认知瞬间崩塌
难道顶礼膜拜的三大主神
全都是激情的奴隶吗？
那众仙人究竟
该向谁祈愿呢？
愤怒的婆利古
一脚踩在了毗湿奴的前胸上
但毗湿奴的反应
却不像湿婆那么暴躁
毗湿奴笑着回答说：
”伟大的仙人
感谢您
用足底的尘埃为我赐福
您的光临
让我与妻子感到无比荣耀“
毗湿奴向仙人献上花环
并拿出了祭品
供仙人享用
婆利古显然很满意这种待遇
配得上“婆利古”婆罗门之首的地位
婆利古吃饱喝足后
离开了乳海
回到人间的祭场
用无比坚定的声音昭告人间
毗湿奴应当成为祭祀的主角
甚至他应是人间唯一的真神
湿婆耽于情欲
梵天迷惑不清
只有毗湿奴是平衡与纯洁
这两则**”林枷“**传说的教派立场
十分明显
这也是印度神话中
常有的事情
贬低其他教派的主神
抬高本派的信仰
其实林枷就有点像是
我们熟知的太极、阴阳的感觉
阴阳交合就会产生生命
代表着万物的总体
印度全国各地的湿婆庙宇
和家宅湿婆神龛
主要还是供奉林伽
拜人形湿婆像的很少
信徒用鲜花、清水、青草、水果
树叶和乾米供奉**”林伽“**
希望藉此获得祝福
其实关于林枷的传说故事
真的太多了
千百年来
印度教的发展
越来越呈现两个极端
一个是菁英的印度教
逐渐成为哲学与宗教的游戏
一个是传统的印度教
那些神棍与自称是神的代理人
把信仰变成生意
而无知脆弱的信徒们
则被卷入这信仰的交易
