年6月，国务院公布第五批国家级非物质文化遗产名录，沁源秧歌入选，编号为传统戏剧项下IV-70号，项目名称为秧歌戏（沁源秧歌）。这是沁源文旅历史上的一件大事、盛事，意味着沁源秧歌登堂入室，成为国家级的文化资源，国家级的文艺形式，国家级的历史记忆。

沁源秧歌是沁源的历史记忆。

我没有考证过沁源秧歌的历史，网络上讲，“沁源秧歌在未形成剧种以前，是一种自唱自乐的民间歌舞形式，大约有多年的历史。”我想，沁源秧歌的历史，肯定远不止多年。

早在万历版《潞安府志》上便有了“沁地君子咏歌风雅”、“岁收民自乐”的记载。万历是16世纪下半叶，至今已有近年。而且，晋东南有诸多古戏台遗存，很多古戏台可上溯到明清，可见古代晋东南地区民歌戏曲盛行。沁源秧歌的历史，当在年以上。

现在，很多古戏台都湮灭了，古人早已归于黄土，但他们生前所吟咏的小调，代代流传了下来。“歌以咏志、乐以抒怀”，秧歌曲调里，蕴藏着他们的情感，他们的生活，隐藏着晋东南的历史与文化。

而晋东南的历史又非常的悠久。且不说那些久远的神话传说，就在春秋战国时期，这片土地早已有无数先民在活动。春秋时期，介子推在这里殉国，他埋葬的村子以他为荣，名为“伏贵”，意为此地伏着一位贵人。战国时期，蔺相如从这里出使秦国，他带着和氏璧归国的情境我们已无从知晓，但我们从“程璧”、“王璧”这些古村名中，得知了他的出行路线，得知他的此次成功出使对这片土地的重要意义。

古人喜欢“诗言情，歌咏志”，介子推在绵山隐居流连于山水时，他在如何吟咏？蔺相如怀着出使不辱使命的喜悦心情、迈着轻快的步伐归国时，他又会如何哼唱？从沁源秧歌流传至今的小调中，我们可以有约略的感受。

近代历史则在沁源秧歌中留下了鲜明的印迹。沁源秧歌在抗日战争时期，承担起以文艺宣传抗日的使命，绿茵剧团闻名太岳军区。时任太岳军区司令员陈赓满怀豪情赞叹沁源军民“唱着秧歌赶跑了日本鬼子”。年1月，时任中共沁源县委书记刘开基到延安汇报工作，周恩来总理亲自安排，鲁迅艺术学院在沁源秧歌剧的基础上，排演了七幕话剧《沁源围困》，在延安演出场场爆满。沁河与延河，就这样在历史中奇妙的相遇。当延河两岸响起了沁源秧歌时，沁源人民看到了胜利的希望。沁源人民用秧歌《望延安》把这段历史记录了下来：

一九四二年，正在秋收天，

日本鬼子横行霸道进攻沁源，

又杀人又放火真呀野蛮，

从此后沁源人民遭下了大难；

半夜就起身，鸡叫就爬山，

铺黄蒿盖百草冷水拌炒面，

啃树皮吃野菜就是家常饭，

多少人白天黑地眼望延安。

沁源秧歌是沁源人的生活方式。

沁源秧歌的舞台，是沁源的山山水水，是沁源的广场村社。有沁源人的地方，就有沁源秧歌。

姐姐退休后到县城居住，之前没搞过音乐的她，很快学会了唱秧歌，扭秧歌，还学会了一些秧歌伴奏的乐器。每天在抖音上发的秧歌片段，点赞评论很多。沁源秧歌，给她的退休生活增添了不少快乐。

一个雪河村村民，在山里发现了一片阴阳花，就唱了一段沁源秧歌，在抖音里分享给乡亲们；而在福建的沁源协会会长，在群里看到什么人或事，就即兴唱起一段沁源秧歌，何人何事，何时何景，均可信手拈来，妙口成音。

记得当年，二伯在村里一个老中医儿子娶亲时，在乐队伴奏下，唱起了一长段的沁源秧歌，为老中医一家送上祝福，村里很多人围着听，都说这个“四六句子”编的真好。在沁源，家家户户婚丧嫁娶，都会请乐队，而乐队演唱的内容，必有沁源秧歌。没有秧歌，宾客便会觉得意犹未尽；秧歌唱的好不好，是大家评价一个乐队、或歌者的主要标准。

而沁源的元宵节，沁源人就直接名为“闹秧歌”。春节一过，各村各社就响起了锣鼓铙钹声，一年一度的闹秧歌拉开了序幕，老人们会说，“动动响器，好”。很多秧歌小戏里，有着对过往生活的记录折射，也有着对未来美好生活的期望。

沁源秧歌，是沁源人的生活方式。

沁源秧歌是沁源文旅发展的强大牵引。

沁源以产煤为主，和整个山西一样，沁源也在进行了经济的历史转型。而转型的一个主要方向，是文旅。

过去二十年来，山西文化界出了不少舞台精品，包括话剧《立秋》、舞剧《解放》、晋剧《续范亭》（曲润海老先生编剧作品）等，晋京演出获得极大成功，极大的提升了山西文化的影响力；在演出形式上也有了很多创新，比如四大梆子交响乐、比如平遥的实景演出《又见平遥》等。很多县市也进行了一些尝试，比如寿阳以“寿文化”为主题，编演了《寿星来到你身边》在京演出，但因编剧一般，反响负面。但无论如何，这种尝试的努力都是值得鼓励的。

沁源秧歌入选国家级非遗，沁源文旅获得了一个强大的牵引。

游客们到山西游玩，可以住在平遥古城看“又见平遥”，也可以住到沁源听沁源秧歌。在乡村民宿、在县城的影剧院，都可以听原汁原味的沁源秧歌，甚至可以加入秧歌队一起扭秧歌，可以学习简单的演奏，也可以自己编写歌词即兴演唱。

而沁源秧歌也可以创作更多的舞台精品，在更大的舞台进行演出。之前，沁源秧歌版的《小二黑结婚》在沁源广受欢迎，沁源秧歌剧《我的奶妈在沁源》催人泪下，沁源秧歌也多年到北京等地演出。但作为国家级非遗，沁源秧歌还需要更多的舞台精品，来延续其历史，流动其血脉，扩大其影响。创作和创新，是对沁源秧歌的最好的传承方式。

期待有更多的人创作沁源秧歌、舞台剧，更多的人演唱沁源秧歌。更期待在不远的将来，可以在北京、在国内外的大舞台上，看到、听到沁源秧歌。

大炮一声起在空，

沁源秧歌传喜讯；

国家非遗进目录，

老区人民齐传颂。

沁源小调历史长，

古代先贤都吟唱；

近代变为秧歌剧；

抗战绿茵美名扬。

不管天南和地北，

无论老少和男女；

人人都来把它唱，

沁源秧歌万年长。

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